THỨ HAI SAU CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN
Bài đọc 1 (Năm chẵn) 1 V 21, 1-16
Ông Na-vốt đã bị ném đá chết.
Trích sách các Vua quyển thứ nhất.
1 Hồi đó, ông Na-vốt người Gít-rơ-en có một vườn nho bên cạnh cung điện vua A-kháp, vua Sa-ma-ri. 2 Vua A-kháp nói với ông Na-vốt rằng: “Hãy nhượng vườn nho của ngươi cho ta, để ta làm vườn rau, vì nó ở ngay sát cạnh nhà ta. Để bù lại, ta sẽ cho ngươi một vườn nho tốt hơn, hay là, nếu ngươi muốn, giá bao nhiêu, ta sẽ trả bằng bạc.” 3 Nhưng ông Na-vốt thưa với vua A-kháp: “Xin Đức Chúa đừng để tôi nhượng gia sản của tổ tiên tôi cho ngài!”
4 Vua A-kháp trở về nhà buồn rầu và bực bội vì lời ông Na-vốt, người Gít-rơ-en đã nói với vua: “Tôi sẽ không nhượng gia sản của
tổ tiên tôi cho vua.” Vua nằm trên giường, quay mặt đi, và không chịu ăn uống gì. 5 Hoàng hậu I-de-ven đi vào, nói với vua: “Tại sao tâm thần vua buồn rầu, và vua không chịu ăn uống gì như vậy?” 6 Vua trả lời: “Tôi đã nói chuyện với Na-vốt người Gít-rơ-en và bảo nó: Hãy nhượng vườn nho của ngươi cho ta mà lấy tiền, hoặc, nếu ngươi muốn, ta sẽ đổi cho một vườn nho khác. Nhưng nó lại nói: “Tôi không nhượng vườn nho của tôi cho vua được.” 7 Bấy giờ hoàng hậu I-de-ven nói với vua: “Vua cai trị Ít-ra-en hay thật! Mời vua dậy mà ăn cho lòng phấn khởi lên! Thiếp sẽ tặng vua vườn nho của Na-vốt người Gít-rơ-en.
8 Bấy giờ, bà nhân danh vua A-kháp viết thơ, rồi dùng con dấu của vua mà đóng ấn, và gửi cho các kỳ mục và thân hào cư ngụ trong thành với ông Na-vốt. 9 Trong thơ bà viết rằng: “Hãy công bố một thời kỳ chay tịnh và đặt Na-vốt ngồi ở hàng đầu dân chúng. 10 Hãy đặt hai đứa vô lại ngồi đối diện với nó, để chúng tố cáo nó: “Ông đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua. Và hãy đem nó ra ngoài ném đá cho chết.”
11 Dân chúng, kỳ mục và thân hào cư ngụ trong thành làm theo lệnh bà I-de-ven như trong thơ bà đã viết gửi cho họ. 12 Họ công bố thời kỳ chay tịnh và đặt ông Na-vốt ngồi ở hàng đầu dân chúng. 13 Rồi có hai kẻ vô lại đi vào, ngồi đối diện với ông. Những kẻ vô lại ấy tố cáo ông Na-vốt trước mặt dân rằng: “Na-vốt đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua.” Họ liền đưa ông ra ngoài thành và ném đá ông. Ông đã chết. 14 Họ sai người đi nói với bà I-de-ven: “Na-vốt đã bị ném đá chết.” 15 Khi bà I-de-ven nghe biết ông Na-vốt đã bị ném đá chết, thì nói với vua A-kháp: “Xin vua đứng dậy và chiếm đoạt vườn nho của Na-vốt, người Gít-rơ-en, kẻ đã từ chối không chịu nhượng cho ngài để lấy tiền, vì Na-vốt không còn sống nữa, nó chết rồi.” 16 Khi nghe biết ông Na-vốt đã chết, vua A-kháp đứng dậy, xuống chiếm đoạt vườn nho của ông Na-vốt, người Gít-rơ-en.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp ca Tv 5, 2-3.5-6.8
Đ. Lạy Chúa, xin hiểu thấu điều con thầm thĩ nguyện xin.
1) Lạy Chúa, xin lắng tai nghe lời con nói, hiểu thấu điều con thầm thì nguyện xin. Lạy Đức Vua là Thiên Chúa con thờ, xin Ngài nghe tiếng con đang cầu cứu.
Đ. Lạy Chúa, xin hiểu thấu điều con thầm thĩ nguyện xin.
2) Ngài không phải là một vị thần ưa điều ác, ác nhân đâu được ở với Ngài, trước nhan Ngài, đứa kiêu căng làm sao đứng vững! Ngài ghét những kẻ làm điều ác.
Đ. Lạy Chúa, xin hiểu thấu điều con thầm thĩ nguyện xin.
3) Phần con đây, nhờ tình Chúa bao la, được bước vào nhà Chúa; con hết lòng kính sợ, hướng về đền thánh mà phủ phục tôn thờ.
Đ. Lạy Chúa, xin hiểu thấu điều con thầm thĩ nguyện xin.
Tung hô Tin Mừng Tv 118, 105
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con
bước, là ánh sáng chỉ đường con đi. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng Mt 5, 38-42
Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
38 Một hôm, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. 39 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. 40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. 41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. 42 Ai xin, thì hãy cho; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi”.
Ðó là lời Chúa.
Ca hiệp lễ Tv 26, 4
Một điều tôi kiếm tôi xin, là luôn được ở trong đền Chúa tôi,
mọi ngày trong suốt cuộc đời.
Hoặc: Ga 17, 11
Chúa Giêsu cầu nguyện rằng: “Lạy Cha chí thánh, những kẻ Cha đã ban cho con, xin Cha gìn giữ họ luôn trung thành với Danh Thánh, để họ nên một như chúng ta”.
SUY NIỆM: BẺ GÃY VÒNG XOÁY CỦA HẬN THÙ
1. Từ sự công bằng sòng phẳng đến sự bao dung vượt bậc
Luật “Mắt đền mắt, răng đền răng” (luật đồng trị) trong Cựu Ước thực chất ban đầu được lập ra nhằm mục đích hạn chế sự trả thù vô độ. Luật này quy định: anh bị tổn hại thế nào thì chỉ được đòi đền bù tối đa bấy nhiêu, không được hơn. Đó là tiêu chuẩn của một thứ công lý sòng phẳng, cân não của con người.
Thế nhưng, Chúa Giêsu đến để thiết lập một vương quốc không xây dựng trên sự tính toán hơn thua. Ngài đưa ra một đòi hỏi đảo lộn hoàn toàn phản xạ tự nhiên của con người: “Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác…”
Chúa Giêsu không cổ súy cho sự nhu nhược, hèn nhát, hay đồng lõa với cái ác. Điều Ngài muốn nhắm tới là: Không dùng cái ác để chống lại cái ác. Bởi vì khi chúng ta trả đũa kẻ làm hại mình bằng chính bạo lực hay sự hận thù, chúng ta đã vô tình tự biến mình thành bản sao của kẻ ác, và kéo dài vòng xoáy oán hận không bao giờ dứt. cách duy nhất để tiêu diệt một kẻ thù là biến họ thành bạn; cách duy nhất để dập tắt ngọn lửa hận thù là đổ vào đó dòng nước của lòng bác ái.
2. Những đòi hỏi đi bước trước
Chúa Giêsu dùng bốn hình ảnh mang tính phóng đại trong đời sống thực tế để minh họa cho lối sống “đi bước trước” của người môn đệ:
Bị vả má bên phải, giơ cả má bên trái: Một cái vả bằng mu bàn tay vào má phải thời xưa là một cái tát sỉ nhục, xúc phạm nặng nề đến danh dự. Giơ má trái ra không phải là hèn nhát chịu trận, mà là một thái độ tự do cao thượng, cho đối phương thấy rằng: “Bạn có thể làm tổn thương thể xác và danh dự của tôi, nhưng bạn không thể cướp đi phẩm giá và lòng bao dung của tôi.”
Kiện lấy áo trong, cho cả áo ngoài: Áo ngoài đối với người nghèo thời đó là thứ duy nhất để che thân và làm chăn đắp ban đêm (luật không cho phép tịch thu qua đêm). Việc sẵn sàng cho cả áo ngoài thể hiện sự từ bỏ triệt để, không bám víu vào của cải vật chất để tranh chấp thắng thua.
Bắt đi một dặm, đi với họ hai dặm: Luật thời La Mã cho phép binh lính có quyền bắt dân phu vác đồ hộ họ một dặm đường. Đi thêm dặm thứ hai là biến một nghĩa vụ ép buộc nặng nề thành một hành động phục vụ tự nguyện và quảng đại.
Ai xin thì cho, ai vay mượn thì đừng ngoảnh mặt: Một cái nhìn mở rộng lòng trước những nhu cầu của tha nhân, ra khỏi sự ích kỷ và tính toán an toàn của bản thân.
3. Bài học từ Đấng đi tiên phong
Những đòi hỏi này nghe qua có vẻ “vô lý” và quá sức chịu đựng của một người bình thường. Tuy nhiên, Chúa Giêsu không đưa ra những lý thuyết suông. Ngài chính là Đấng đã sống trọn vẹn những lời này trước tiên:
Trong cuộc khổ nạn, Ngài đã giơ má cho người ta vả, giao lưng cho người ta đánh đòn; Ngài bị lột trần trụi các lớp áo trên Thập giá; Ngài đã vác thập giá đi không chỉ hai dặm mà đến tận đỉnh đồi Gô-gô-tha. Và trên chiếc giường Thập giá ấy, Ngài đã xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ đóng đinh mình.
Chính tình yêu tự hiến và không kháng cự của Đấng Phục Sinh đã bẻ gãy quyền lực của sự chết, tội lỗi và hận thù, mở ra con đường cứu độ cho nhân loại.
Gợi ý sống đạo hôm nay
Sống lời Chúa hôm nay là một thách đố rất lớn trong một xã hội thích phân bua, ưa tranh tụng và không chịu thua thiệt một lời nói:
Khi bị người khác nói xấu, xúc phạm hay chơi xấu (những cái “vả” vào danh dự), phản xạ đầu tiên của tôi là tìm cách trả đũa, hạ bệ họ, hay tôi biết im lặng, cầu nguyện cho họ và tìm cách hóa giải bằng sự tử tế?
Tôi có dám “đi thêm dặm thứ hai” trong gia đình hay nơi làm việc, tức là làm nhiều hơn những gì được yêu cầu, phục vụ với niềm vui chứ không phải với sự cằn nhằn, đối phó?
Lời Nguyện Kết Thúc
Lạy Chúa Giêsu, lời dạy của Chúa hôm nay thật khó nghe và càng khó thực hành đối với bản tính tự nhiên đầy kiêu ngạo và ích kỷ của chúng con. Xin tha thứ cho những lúc chúng con còn nuôi dưỡng lòng oán hận, muốn “ăn miếng trả miếng” và dửng dưng trước những nhu cầu của anh chị em.
Xin ban cho chúng con một trái tim mới – một trái tim biết yêu thương như Chúa, biết bao dung trước những tổn thương và can đảm bẻ gãy vòng xoáy hận thù bằng lòng nhân hậu. Xin cho cuộc đời chúng con phản chiếu tình yêu cao thượng của Chúa, để giữa một thế giới đầy rạn nứt, chúng con trở thành những sứ giả kiến tạo hòa bình và tình liên đới. Amen.
GIA ĐÌNH CẦU NGUYỆN.
Lời Chúa: Mt 5,38-42
Suy Niệm
Khi dạy “Đừng chống cự người ác”, Chúa Giêsu không cổ võ sự nhu nhược, nhát đảm. Nhưng Người muốn nêu cao tinh thần khoan dung, hiền từ, quảng đại và tha thứ. Nếu sự ác là bóng tối, thì lòng khoan dung là ánh sáng. Ánh sáng của lòng khoan dung sẽ đẩy lui bóng tối của hận thù. Nơi nào có bóng tối của hận thù, ở đó cần ánh sáng của tình thương.
Cầu Nguyện
Lạy Chúa Giêsu, xin cho gia đình chúng con biết đối xử với nhau và với mọi người bằng tình thương, biết bỏ qua những khiếm khuyết của nhau, biết chấp nhận nhau như Chúa vẫn đón nhận chúng con, và biết chậm giận, mau tha thứ như Chúa vẫn hằng tha thứ cho chúng con.