THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT IX THƯỜNG NIÊN

THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT IX THƯỜNG NIÊN

Bài đọc 1 (Năm chẵn) 2 Tm 1, 1-3.6-12
Anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh.
Khởi đầu thư thứ hai của thánh Phaolô gởi ông Ti-mô-thê.
1 Tôi là Phao-lô, Tông Đồ của Đức Ki-tô Giê-su, do ý muốn của Thiên Chúa, chiếu theo lời Thiên Chúa hứa ban sự sống vốn có trong Đức Ki-tô Giê-su, 2 gửi anh Ti-mô-thê, người con yêu dấu. Xin Thiên Chúa là Cha và xin Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, ban cho anh được ân sủng, lòng thương xót và sự bình an.
3 Tôi tạ ơn Thiên Chúa, Đấng tôi phụng thờ với lương tâm trong sạch, theo gót tổ tiên; tôi tạ ơn Người khi tôi không ngừng nhắc nhở đến anh, trong các lời cầu nguyện của tôi, đêm cũng như ngày.
6 Vì lý do đó, tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh. 7 Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ. 8 Vậy anh đừng hổ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì tôi, người tù của Chúa; nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng. 9 Người đã cứu độ và
kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người, không phải vì công kia việc nọ chúng ta đã làm, nhưng là do kế hoạch và ân sủng của Người. Ân sủng đó, Người đã ban cho chúng ta từ muôn thuở trong Đức Ki-tô Giê-su, 10 nhưng giờ đây mới được biểu lộ, vì Đấng cứu độ chúng ta là Đức Ki-tô Giê-su đã xuất hiện. Chính Đức Ki-tô đã tiêu diệt thần chết, và đã dùng Tin Mừng mà làm sáng tỏ phúc trường sinh bất tử. 11 Thiên Chúa đã đặt tôi làm người rao giảng Tin Mừng đó, làm tông đồ và thầy dạy.
12 Chính vì lý do ấy mà tôi phải chịu những đau khổ này; nhưng tôi không hổ thẹn, vì tôi biết tôi tin vào ai, và xác tín rằng: Người có đủ quyền năng bảo toàn giáo lý đã được giao phó cho tôi, mãi cho tới Ngày Người đến.
Ðó là lời Chúa.

Ðáp ca Tv 122, 1-2a.2bcd
Đ. Lạy Chúa, con ngước mắt hướng nhìn lên Chúa.
1) Con ngước mắt hướng nhìn lên Chúa, Đấng đang ngự trên trời, như mắt của gia nhân hướng nhìn tay ông chủ.
Đ. Lạy Chúa, con ngước mắt hướng nhìn lên Chúa.
2) Như mắt của nữ tỳ hướng nhìn tay bà chủ, mắt chúng ta cũng hướng nhìn lên Chúa, là Thiên Chúa chúng ta, tới khi Người xót thương chút phận.
Đ. Lạy Chúa, con ngước mắt hướng nhìn lên Chúa.

Tung hô Tin Mừng Ga 11, 25a.26a
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói: Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống; ai tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Ha-lê-lui-a.

Tin Mừng Mc 12, 18-27
Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Máccô.
18 Khi ấy, có những người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Họ hỏi Người: 19 “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta rằng: “Nếu anh hay em của người nào chết đi, để lại vợ mà không để lại con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình.” 20 Vậy có bảy anh em trai. Người thứ nhất lấy vợ, nhưng chết đi mà không để lại một đứa con nối dòng. 21 Người thứ hai lấy bà đó, rồi cũng chết mà không để lại một đứa con nối dòng. Người thứ ba cũng vậy. 22 Cả bảy người đều không để lại một đứa con nối dòng. Sau cùng, người đàn bà cũng chết. 23 Trong ngày sống lại, khi họ sống lại, bà ấy sẽ là vợ của ai trong số họ? Vì bảy người đó đã lấy bà làm vợ.”
24 Đức Giê-su nói: “Chẳng phải vì không biết Kinh Thánh và quyền năng Thiên Chúa mà các ông lầm sao? 25 Quả vậy, khi người ta từ cõi chết sống lại, thì chẳng còn lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần trên trời. 26 Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, các ông đã không đọc trong sách Mô-sê đoạn nói về bụi gai sao? Thiên Chúa phán với ông ấy thế nào? Người phán: Ta là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác, và Thiên Chúa của Gia-cóp. 27 Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống. Các ông lầm to!”
Ðó là lời Chúa.

Ca hiệp lễ Tv 16, 6
Con kêu lên Ngài lạy Thiên Chúa, vì Ngài đáp lời con. Xin lắng
tai và nghe tiếng con cầu.Hoặc: Mc 11, 23-24
Chúa nói: “Thầy bảo thật anh em:Tất cả những gì anh em xin khi cầu nguyện, anh em cứ tin là mình đã được rồi, thì sẽ được như.

SUY NIỆM: THIÊN CHÚA CỦA KẺ SỐNG VÀ NIỀM HY VỌNG MAI HẬU
1. Cái bẫy từ cái nhìn giới hạn của trần gian
Nhóm Xa-đốc là một thế lực tôn giáo và chính trị thời Chúa Giêsu. Họ giàu có, thực dụng và chủ trương không có sự sống lại, cũng không tin có thiên thần hay linh hồn. Để chế giễu niềm tin vào đời sau, họ đã dựng lên một câu chuyện mang tính giả định cực đoan: một người đàn bà lần lượt lấy bảy anh em trai theo luật Lêvi, rồi đặt câu hỏi hòng làm khó Chúa Giêsu: “Trong ngày sống lại… bà ấy sẽ là vợ của ai?”
Sai lầm của nhóm Xa-đốc nằm ở chỗ: họ lấy thước đo vật chất, các mối tương quan thể lý và giới hạn của trần gian này để áp đặt vào thế giới thần linh của đời sau. Họ tưởng rằng thế giới mai hậu chỉ là một bản sao kéo dài của thế giới hiện tại.
Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta cũng mang tư duy của nhóm Xa-đốc. Chúng ta quá bận tâm đến những giá trị vật chất, lo lắng tích trữ cho đời này, và nhìn mọi sự bằng con mắt thực dụng mà quên đi căn tính đích thực của mình là hướng về đời sau. Chúng ta vô tình “thu nhỏ” quyền năng của Thiên Chúa trong cái nhìn giới hạn của con người.
2. Sự sống lại: Một thực tại hoàn toàn mới
Chúa Giêsu đã thẳng thắn chỉ ra nguyên nhân sai lầm của họ: “Chẳng phải vì không biết Kinh Thánh và quyền năng Thiên Chúa mà các ông lầm sao?”
Ngài vén màn cho họ thấy thực tại của ngày mai hậu: “khi người ta từ cõi chết sống lại, thì chẳng còn lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần trên trời.” Sự sống lại không phải là sự hồi sinh của thân xác này để tiếp tục những sinh hoạt trần thế, mà là một sự biến đổi toàn diện, một sự sáng tạo mới. Ở đó, con người không còn bị ràng buộc bởi những nhu cầu tự nhiên, không còn sở hữu hay thuộc về nhau theo cách ích kỷ, nhưng tất cả cùng thuộc về Thiên Chúa, hòa nhập vào tình yêu tinh tuyền và vĩnh cửu.
3. Thiên Chúa của kẻ sống
Để thuyết phục nhóm Xa-đốc – những người vốn chỉ công nhận 5 sách đầu tiên của bộ Luật Mô-sê (Sách Ngũ Thư), Chúa Giêsu đã dùng chính lời Thiên Chúa phán với Mô-sê nơi bụi gai: “Ta là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác, và Thiên Chúa của Gia-cóp.”
Các vị tổ phụ đã qua đời thể xác từ lâu trước thời Mô-sê, nhưng Thiên Chúa không nói “Ta đã từng là”, mà Ngài nói “Ta là” (ở thì hiện tại). Điều này khẳng định: đối với Thiên Chúa, các tổ phụ vẫn đang sống.
“Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống.” Lời tuyên bố này là nền tảng cho niềm hy vọng của Kitô giáo. Thiên Chúa của chúng ta không phải là một vị thần của nghĩa trang, của những bộ xương khô hay của quá khứ lịch sử. Ngài là Nguồn Sống, và bất cứ ai được tháp nhập vào Ngài thì sẽ sống muôn đời.
Gợi ý sống đạo hôm nay
Ý thức được việc “Người là Thiên Chúa của kẻ sống” nhắc nhở chúng ta hai điều:
• Đừng sống như những “kẻ chết”: Một tâm hồn khô khan, chai đá, dửng dưng trước nỗi đau của tha nhân, nuôi dưỡng hận thù… là một tâm hồn đang chết lâm sàng về mặt thiêng liêng. Hãy để nhựa sống của Thần Khí Chúa làm cho chúng ta sống động mỗi ngày.
• Đón nhận đau khổ với niềm hy vọng: Khi đối diện với bệnh tật, sự già nua và cái chết của chính mình hay của người thân, người Kitô hữu không tuyệt vọng. Cái chết không phải là dấu chấm hết, mà là một chiếc cầu, một sự biến đổi để chúng ta bước vào sự sống viên mãn bên Thiên Chúa.
Cầu Nguyện
Lạy Thiên Chúa của sự sống, xin tha thứ cho những lúc đức tin của chúng con bị lung lay trước những thử thách của cuộc đời, và những lúc chúng con sống mê muội như thể trần gian này là vĩnh cửu.
Xin ban cho chúng con một đức tin kiên vững vào quyền năng biến đổi của Chúa. Xin hướng lòng trí chúng con về quê hương đích thực trên trời, để ngay từ hôm nay, chúng con biết sống một cuộc đời ý nghĩa, chan hòa tình yêu thương và rạng ngời niềm hy vọng phục sinh. Amen.

GIA ĐÌNH CẦU NGUYỆN
Suy Niệm
Thiên Chúa là Chúa của sự sống, sự sống viên mãn vượt qua mọi giới hạn, kể cả biên giới của sự chết. Những thăng trầm trong đời sống gia đình là điều không lạ, nhưng Thiên Chúa không ngừng phục sinh gia đình, nếu những thành viên trong gia đình biết cầu nguyện. Lời cầu nguyện không phải để Thiên Chúa thay đổi kế hoạch của Ngài, nhưng để thay đổi cách suy nghĩ của chúng ta về cuộc sống và gia tăng niềm cậy trông vào Thiên Chúa.
Cầu Nguyện
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con niềm tin mạnh mẽ trước những khó khăn và thử thách trong đời sống của gia đình chúng con.