Vatican News, 19.11.2025
Trong buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư, 19/11/2025, Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục loạt bài giáo lý Năm Thánh Hy Vọng, mời gọi các tín hữu chiêm ngắm mối liên hệ giữa sự Phục Sinh của Chúa Kitô và những thách đố của thế giới hôm nay, đặc biệt trong việc xây dựng nền sinh thái toàn diện.
1. Chúa Phục Sinh đổi mới các tương quan của con người
Từ cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu Phục sinh và bà Maria Mađalêna, Đức Thánh Cha nhấn mạnh: Đấng Phục Sinh biến đổi cách chúng ta nhìn thế giới — với Thiên Chúa, với tha nhân và với thụ tạo. Khi hỏi Maria: “Sao con khóc? Con tìm ai?”, Chúa cũng hỏi mỗi người chúng ta: chúng ta đang tìm điều gì giữa những đau thương của thời đại?
2. Con người – người làm vườn được trao phó nhiệm vụ chăm sóc
Bình luận về việc Maria tưởng Chúa là “người làm vườn”, Đức Thánh Cha giải thích: hình ảnh này không phải sự nhầm lẫn ngẫu nhiên. Chính Ađam mới – Chúa Kitô – đã hoàn tất nhiệm vụ nguyên thủy mà Thiên Chúa trao cho con người: “vun trồng và chăm sóc khu vườn” (St 2,15).
Ngài cảnh báo:
“Nếu không là người bảo vệ khu vườn, con người sẽ trở thành kẻ phá hủy nó.”
3. Sự Phục Sinh – nền tảng của linh đạo sinh thái toàn diện
Đức Thánh Cha khẳng định: cái chết và sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là nền tảng cho một linh đạo sinh thái thực sự, nơi đức tin và khoa học gặp gỡ. Trích lại Laudato Si’, ngài nhắc rằng nền văn hóa sinh thái không chỉ là những giải pháp môi trường cấp thời, nhưng là một cái nhìn, một lối sống, một linh đạo, hình thành nên sự “phản kháng” chống lối sống phá hoại.
4. Hoán cải sinh thái gắn liền với hoán cải tâm hồn
Cuộc hoán cải mà Đức Kitô đòi hỏi không chỉ thuộc phạm vi môi trường, nhưng bắt đầu từ con tim được đổi mới. Giống như Maria “quay lại” để nhận ra Chúa, Kitô hữu được mời gọi hoán cải liên lỉ để vượt qua “thung lũng nước mắt”, hướng về “Giêrusalem mới” bằng đời sống liên đới và trách nhiệm.
5. Lắng nghe tiếng kêu của người nghèo và của trái đất
Đức Thánh Cha mời gọi Giáo hội cùng đồng hành với những người trẻ và bao nhiêu người thiện chí đang tìm kiếm một tương quan hài hòa với thiên nhiên và nhân loại. Thiên nhiên, “trời xanh” và “không trung”, vẫn không ngừng loan báo vinh quang Thiên Chúa (Tv 19).
Kết thúc
Đức Thánh Cha cầu xin Chúa Thánh Thần giúp các tín hữu biết lắng nghe “tiếng nói của những người không có tiếng nói” – tiếng của người nghèo, của trái đất và của thụ tạo – để qua việc trung thành với nhiệm vụ làm “người canh giữ khu vườn”, con người có thể tiến về “khu vườn của Thiên Chúa”, nghĩa là Thiên Đàng.