THỨ HAI SAU CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN

Lạy Chúa Tể càn khôn,

là Đức Vua, là Thiên Chúa con thờ,

ngay chim sẻ còn tìm được mái ấm,

cánh nhạn kia cũng làm tổ đặt con

bên bàn thờ của Chúa.

Phúc thay người ở trong thánh điện

họ luôn luôn được hát mừng Ngài.

SUY NIỆM: LƯỠI GƯƠM PHÂN ĐỊNH VÀ TRẬT TỰ CỦA TÌNH YÊU

1. Lưỡi gươm của sự chọn lựa bứt phá

Lời mở đầu của Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng này thoạt nghe có vẻ gây chấn động và đi ngược lại với hình ảnh một Vị Hoàng Tử Bình An: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.”

Bình an mà thế gian thường định nghĩa là sự dĩ hòa vi quý, sự thỏa hiệp để tránh xung đột, hay một trạng thái phẳng lặng giả tạo bằng cách nhắm mắt làm ngơ trước điều xấu. Chúa Giêsu khước từ thứ bình an đó. “Lưỡi gươm” Ngài mang đến là gươm giáo của Sự Thật và Lời Chúa – một thứ quyền năng có sức mạnh cắt tỉa, phân định rạch ròi giữa ánh sáng và bóng tối, giữa sự công chính và tội lỗi.

Khi Tin Mừng đi vào một gia đình, một môi trường sống, nó buộc con người phải đứng trước một sự chọn lựa dứt khoát. Sự “chia rẽ” giữa những người thân yêu (cha con, mẹ con, dâu mẹ chồng) xảy ra khi có người chọn bước đi theo ánh sáng Kitô giáo, còn người khác lại muốn bám lấy những hủ tục, thói gian dối hay sự ích kỷ cũ kỹ. Đôi khi, để trung thành với Chúa, người môn đệ phải chấp nhận nỗi đau bị chính những người ruột thịt từ khước và xem như “kẻ thù”.

2. Thiết lập trật tự cốt lõi của con tim

Từ viễn cảnh cam go đó, Chúa Giêsu vạch ra bậc thang giá trị không thể thương lượng của tình yêu: “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy… ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy.”

Chúa Giêsu không bảo chúng ta phải căm ghét hay rũ bỏ bổn phận hiếu thảo, yêu thương đối với gia đình. Điều Ngài muốn thiết lập ở đây chính là trật tự tối thượng của tình yêu. Thiên Chúa phải là cội nguồn và là đích đến trên hết mọi sự. Nếu tình cảm gia đình, sự lôi kéo của ruột thịt trở thành rào cản khiến chúng ta lỗi nghĩa cùng Chúa, thỏa hiệp với sự bất chính, thì tình yêu đó đã bị đặt sai chỗ. Chỉ khi chúng ta biết yêu Chúa trên hết, chúng ta mới có thể yêu thương người thân bằng một tình yêu tinh tuyền, không sở hữu và bền vững nhất.

Đi kèm với trật tự đó là nghịch lý của Thập giá và mạng sống: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy… ai tìm giữ mạng sống mình, thì sẽ mất”. Thập giá hằng ngày của chúng ta chính là sự can đảm lội ngược dòng, chấp nhận chịu thua thiệt, chịu “tiêu hao” cái tôi ích kỷ vì danh Đức Kitô, để từ đó tìm lại được sự sống đích thực và vĩnh cửu.

3. Tấm lòng đón tiếp và Chén nước lã vĩnh cửu

Ở phần hai của đoạn Tin Mừng, Chúa Giêsu chuyển từ những đòi hỏi triệt để sang một mạc khải đầy an ủi và ấm áp về sự đón tiếp. Khi người môn đệ lên đường vác thập giá rao giảng, họ trở thành đại diện cho chính Chúa: “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy”.

Lời khẳng định cuối cùng chạm đến tận cùng chiều sâu của lòng bác ái hằng ngày:

“Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy… người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.”

Thiên Chúa của chúng ta không cân đo công trạng bằng những công trình vĩ đại, hoành tráng theo tiêu chuẩn người đời. Ngài trân trọng từng chi tiết nhỏ nhặt nhất được làm bằng tình yêu lớn mến. Một “chén nước lã” – thứ đơn sơ, rẻ tiền và sẵn có nhất – nhưng nếu được trao đi bằng một tấm lòng đón tiếp chân thành dành cho những người bé nhỏ, cô thế vì danh Chúa, thì đã được ghi công trên thiên quốc. Giá trị của hành động không nằm ở vật chất đem cho, mà nằm ở lượng tình yêu được gói ghém bên trong.

Đoạn Tin Mừng khép lại với hình ảnh sau khi chỉ thị xong, Chúa Giêsu lại tiếp tục dấn thân “đi dạy dỗ và rao giảng trong các thành thị”. Ngài không chỉ đưa ra lý thuyết, chính Ngài đang đi trước để làm gương về một cuộc đời tiêu hao vì Nước Trời.

Gợi ý sống đạo hôm nay

• Can đảm chọn lựa Sự Thật: Trong môi trường làm việc hay các mối quan hệ hằng ngày, có lúc nào tôi chọn thỏa hiệp với sự gian dối, bất chính chỉ để đổi lấy một sự “bình an” giả tạo, sợ mất lòng người khác? Tôi có dám để “lưỡi gươm” Lời Chúa phân định và hướng dẫn các quyết định của mình?

• Trao tặng những “chén nước lã”: Hôm nay, tôi được mời gọi tìm kiếm và trao đi những “chén nước lã” cho những người bé nhỏ xung quanh: một nụ cười khích lệ người đang mệt mỏi, một lời lắng nghe chân thành với người đang ưu tư, hay một sự nhường nhịn, giúp đỡ nhỏ bé trong gia đình và giáo xứ.

Lời Nguyện Kết Thúc

Lạy Chúa Giêsu, bước đi theo Chúa chưa bao giờ là con đường dễ dàng, vì Chúa luôn đòi hỏi chúng con một sự chọn lựa dứt khoát và một tình yêu không chia sẻ. Xin thứ lỗi cho những lúc chúng con nhát đảm, muốn chọn một thứ đạo an nhàn, thích giữ sự an thân ích kỷ mà từ chối vác thập giá hằng ngày.

Xin ban cho chúng con một đức tin kiên vững, biết đặt Chúa vào đúng vị trí tối thượng của cuộc đời. Xin ban cho chúng con trái tim quảng đại, nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi những anh chị em bé nhỏ, cơ nhỡ xung quanh, để mỗi hành động nhỏ bé của chúng con hằng ngày, dù chỉ là trao đi một chén nước lã, đều trở thành lời tuyên xưng tình yêu mến nồng nàn dành cho Chúa. Amen.

GIA ĐÌNH CẦU NGUYỆN
Lời Chúa: Mt 10,34–11,1 
Suy Niệm
Thật là khó hiểu! Tại sao Chúa đến không phải để đem lại bình an mà là gươm giáo? Là vì có nhiều thứ bình an. Có sự bình an mà các thiên thần hát vang trên cánh đồng Bêlem, và cũng có thứ bình an của nghĩa địa. Nhiều khi, cái mà người ta gọi là bình an chỉ là sự thỏa hiệp với tội lỗi, với cái ác. Chúa Giêsu không đến để mang lại thứ bình an giả hiệu đó. Bình an đích thực là bình an của một tâm hồn sống phù hợp với Thánh Ý Thiên Chúa, với những giá trị Tin Mừng. Để đạt được sự bình an ấy, chúng ta phải chấp nhận gươm giáo, nghĩa là phải chiến đấu với bản thân, chống lại tất cả những gì đi ngược lại Thiên Chúa. Bạn có sẵn sàng tìm kiếm sự bình an đó không?
Cầu Nguyện
Lạy Chúa, chúng con được diễm phúc là những người Kitô hữu. Xin Chúa giúp con và gia đình chúng con trở thành những môn đệ như Chúa muốn.