Ngày 12 tháng 11 năm 2025
1. Phán quyết chính thức của Bộ Giáo lý Đức tin
Ngày 12/11/2025, trong thư do Đức Hồng y Víctor Manuel Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, ký và gửi Đức Cha Jacques Habert, Giám mục Giáo phận Bayeux–Lisieux (Pháp), Bộ đã công bố phán quyết dứt khoát liên quan đến hiện tượng “thị kiến Dozulé”.
Theo đó, Bộ xác nhận hiện tượng này không mang tính siêu nhiên.
Phán quyết này đã được Đức Thánh Cha Lêô XIV phê chuẩn ngày 03/11/2025, và được công bố công khai, chấm dứt nhiều thập niên tranh luận quanh các “thị kiến” được cho là của bà Madeleine Aumont, người tự nhận đã được Chúa Giêsu hiện ra và truyền lệnh dựng một Thánh Giá khổng lồ để mang lại ơn tha thứ và ơn cứu độ cho nhân loại.
2. Bối cảnh và nội dung các “thị kiến”
Theo tường thuật ban đầu, tại thị trấn Dozulé (Pháp), trong giai đoạn 1972–1978, bà Madeleine Aumont, một người mẹ Công giáo bình thường, cho biết đã được Chúa Giêsu hiện ra 49 lần, truyền cho bà sứ điệp về “Thánh giá Vinh hiển Dozulé”.
Thánh Giá này được mô tả sẽ cao 738 mét, phát sáng rực rỡ, với hai thanh ngang dài 123 mét, có thể nhìn thấy từ xa như dấu chỉ “ơn cứu độ toàn cầu”.
Dù công trình chưa bao giờ được thực hiện, nhiều bản sao mô hình nhỏ hơn – gọi là “Thánh giá Tình yêu” – đã được dựng tại nhiều nơi, thu hút sự chú ý của một số nhóm tín hữu.
3. Những nghi vấn và thẩm định của Giáo phận
Ngay từ tháng 4/1983, Đức Cha Jean-Marie-Clément Badré, giám mục giáo phận lúc bấy giờ, đã tỏ ra hoài nghi và tuyên bố không thấy dấu chỉ nào xác thực về nguồn gốc siêu nhiên của các “thị kiến”.
Ngài cũng cảnh báo trước những hoạt động vận động xây Thánh Giá, gây quỹ và tuyên truyền quá khích, có nguy cơ gây chia rẽ và vượt ngoài quyền hạn Giáo hội.
Khi Bộ Giáo lý Đức tin ban hành hướng dẫn mới về việc phân định các hiện tượng siêu nhiên, Đức Cha Habert, giám mục đương nhiệm, đã chính thức đệ trình hồ sơ Dozulé để xin phán quyết dứt khoát của Tòa Thánh.
4. Kết luận của Bộ Giáo lý Đức tin
Trong thư công bố, Bộ nêu rõ:
“Hiện tượng được cho là những lần Chúa hiện ra ở Dozulé được xem là không có tính siêu nhiên, tức là không có nguồn gốc đích thực từ Thiên Chúa.”
Bộ cũng chỉ ra nhiều yếu tố thần học sai lệch trong các “sứ điệp”, đặc biệt là:
-
Việc so sánh Thánh Giá ở Dozulé với Thánh Giá tại Giêrusalem, tạo nguy cơ nhầm lẫn dấu chỉ với mầu nhiệm cứu độ.
-
Tư tưởng cho rằng một Thánh Giá vật chất có thể “bảo đảm” ơn tha tội hay ơn cứu độ tuyệt đối, là trái với giáo lý Công giáo về ân sủng và các bí tích.
-
Một số lời tiên đoán sai thực tế, chẳng hạn lời khẳng định “Năm Thánh 1975 sẽ là Năm Thánh cuối cùng”, được xác định là vô căn cứ.
5. Suy tư thần học về ý nghĩa Thánh Giá
Bộ Giáo lý Đức tin kết thúc văn kiện bằng một suy tư thiêng liêng sâu sắc về giá trị đích thực của Thánh Giá trong đời sống Kitô hữu:
“Khi một Kitô hữu tôn kính Thánh Giá, người ấy không thờ phượng thanh gỗ hay kim loại,
cũng không nghĩ rằng một Thánh Giá vật chất có thể thay thế công trình cứu độ đã được hoàn tất trong Hy lễ Vượt Qua của Đức Kitô.
Nhưng người ấy tôn thờ Đấng đã hiến mạng sống mình trên Thánh Giá.”
6. Kết luận
Phán quyết của Bộ Giáo lý Đức tin về hiện tượng Dozulé là một lời nhắc nhở mục vụ quan trọng: đức tin Công giáo không dựa trên các dấu chỉ phi thường hay công trình vật chất, mà đặt nền tảng nơi Đức Kitô chịu đóng đinh và phục sinh, nguồn mạch duy nhất của ơn cứu độ nhân loại