“Chiến dịch Huynh đệ” (Campanha da Fraternidade) là sáng kiến mục vụ – xã hội độc đáo của Giáo hội Công giáo Brazil, được khởi xướng năm 1961 và chính thức lan rộng toàn quốc từ năm 1964. Trải qua hơn sáu thập kỷ, chiến dịch đã biến Mùa Chay thành thời gian hoán cải cộng đồng, mời gọi mọi tín hữu dấn thân hành động vì công lý xã hội, sinh thái toàn diện và tình huynh đệ nhân loại.
Chiến dịch được xem là minh chứng sống động cho khẳng định “công lý là hình thức cao nhất của bác ái”, thể hiện sứ mạng tiên tri của Giáo hội trong thế giới hiện đại.
Ba giai đoạn phát triển chính
-
Giai đoạn Bác ái Xã hội (1964–1985):
Diễn ra trong thời kỳ độc tài quân sự, khi Giáo hội bị hạn chế quyền tự do. Chiến dịch tập trung khơi dậy lòng thương xót và bác ái Kitô giáo, bảo vệ phẩm giá con người, trở thành tiếng nói cho người không có tiếng nói, thể hiện tinh thần của Công đồng Vatican II. -
Giai đoạn Quyền Công dân và Công lý Xã hội (1985–2010):
Khi Brazil bước vào thời kỳ dân chủ, Chiến dịch mở rộng sang các chủ đề dân chủ, nhân quyền, quyền công dân và phê phán cơ cấu bất công, áp dụng phương pháp “Nhìn – Xét – Hành động”. Giáo hội khẳng định loan báo Tin Mừng phải đi đôi với giải phóng con người khỏi áp bức. -
Giai đoạn Sinh thái Toàn diện (2011–nay):
Dưới ảnh hưởng Thông điệp Laudato si’ của Đức Thánh Cha Phanxicô, Chiến dịch hướng đến công bằng khí hậu, bảo vệ rừng Amazon, quyền người bản địa và sinh thái toàn diện, mở rộng hợp tác liên tôn – đại kết với khẩu hiệu “Ngôi Nhà Chung”.
Mùa Chay – Không gian Phụng vụ Công cộng
Điểm độc đáo của Chiến dịch là kết hợp phụng vụ với hành động xã hội, biến Mùa Chay thành thời gian canh tân cộng đồng và xã hội, chứ không chỉ là hoán cải cá nhân. Đức tin được sống giữa không gian công cộng, nơi phụng vụ trở thành động lực hành động công lý.
Sứ điệp và tầm ảnh hưởng
Chiến dịch Huynh đệ cho thấy Giáo hội không đứng ngoài thế giới, nhưng hiện diện giữa những đau khổ và bất công của nhân loại.
Dù đối mặt với hiểu lầm và chia rẽ, Giáo hội Brazil vẫn kiên định rằng công lý không phải là chính trị đảng phái, mà là đòi hỏi của Tin Mừng.
Chiến dịch đã trở thành mô hình mục vụ tiên phong toàn cầu, nơi phụng vụ – đức tin – hành động xã hội hòa quyện, giúp Giáo hội “đi ra”, trở thành ánh sáng và muối cho trần gian.
“Công lý là hình thức cao nhất của bác ái. Giáo hội không thể loan báo Tin Mừng mà không dấn thân vào việc giải phóng con người và chữa lành thế giới.”