Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật II Thường Niên A

SUY NIỆM LỜI CHÚA TUẦN

CHIÊN THIÊN CHÚA: ĐẤNG GÁNH LẤY TỘI TRẦN GIAN

Trong mỗi Thánh Lễ, chúng ta lặp lại lời kinh “Lạy Chiên Thiên Chúa” nhiều lần, nhưng có mấy ai thấu hiểu hết chiều sâu của danh hiệu này? Không chỉ dừng lại ở biểu tượng của sự hiền lành hay nghi thức tế lễ Vượt Qua xưa cũ, lời giới thiệu của Gioan Tẩy Giả: “Đây là Chiên Thiên Chúa” đã mở ra một mầu nhiệm cứu độ vĩ đại. Đó là hình ảnh một Thiên Chúa không đứng ngoài cuộc để “xóa” tội, mà đã nhập thế để “gánh” lấy sức nặng tội lỗi của nhân loại trên vai mình.

1. Từ Chiên Vượt Qua đến Chiên Thiên Chúa

Trong truyền thống Kinh Thánh, con chiên không chỉ là biểu tượng của những người hiền lành, đạo đức (như trong dụ ngôn về ngày phán xét), mà còn mang một ý nghĩa lịch sử và cứu độ sâu xa gắn liền với Lễ Vượt Qua.

Hằng năm, vào dịp này, người Do Thái ăn thịt chiên để kỷ niệm cuộc giải phóng khỏi ách nô lệ Ai Cập. Con chiên non, tinh tuyền, không tì vết đã chết để dân được sống. Máu chiên bôi trên cửa đã đưa họ ra khỏi “mùa đông” tăm tối của kiếp nô lệ để bước vào “mùa xuân” của miền Đất Hứa tự do.

Đức Giêsu chịu tử nạn đúng vào dịp Lễ Vượt Qua. Bữa Tiệc Ly chính là bữa tiệc Vượt Qua mới. Khi chịu chết trên thập giá, Đức Giêsu chính là Con Chiên thật của Thiên Chúa, Đấng bị sát tế để giải phóng nhân loại khỏi ách nô lệ tội lỗi, đúng như hình ảnh người tôi tớ đau khổ: “như chiên bị đem đi xén lông, người không hề mở miệng”.

2. “Xóa” tội hay “Gánh” tội?

Bản dịch tiếng Việt thường dùng cụm từ “Đấng xóa tội trần gian”. Tuy nhiên, từ “xóa” dường như gợi lên cảm giác nhẹ nhàng, giống như tẩy đi một vết bẩn mà người tẩy có thể đứng ngoài cuộc.

Nhưng nguyên ngữ Hy Lạp (airein) và Latinh (tollit) mang ý nghĩa mạnh mẽ hơn nhiều: Nhận lấy, gánh lấy, vác lấy.

“Đức Giêsu không đứng ngoài cuộc. Người đã nhập cuộc, gánh lấy thân phận con người, và nhất là gánh lấy tội lỗi của con người.”

  • Chính vì gánh lấy, Đấng vô tội đã hạ mình xếp hàng cùng tội nhân bên dòng sông Jordan.

  • Chính vì gánh lấy, Người đã đồng bàn ăn uống với những kẻ thu thuế và tội lỗi.

  • Và đau đớn nhất, chính vì gánh lấy, Người đã chịu chết giữa hai tên trộm cướp, đồng số phận và đồng bản án với họ.

Người gánh lấy tội của ta để ta được tha thứ. Người nhận lấy cái chết để trả lại cho ta sự sống.

3. Sống tư cách “Con chiên của Chúa”

Người tín hữu thường được gọi là “con chiên”. Danh hiệu này vừa là một lời chúc phúc, vừa là một lời nhắc nhở về sứ mạng:

  • Lời chúc phúc: Mong cho chúng ta được xếp vào nhóm “chiên” bên phải Vua Thẩm Phán trong ngày sau hết, để hưởng vinh quang Nước Trời.

  • Sứ mạng: Sống theo gương Chiên Thiên Chúa. Đó là lối sống hiền lành, khiêm nhường, biết tự hiến đời mình và sẵn sàng “gánh lấy” số phận của anh em. Chúng ta được mời gọi để yêu thương, liên đới và chia sẻ mọi vui buồn với những người xung quanh.

LỜI NGUYỆN

Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội con, Xin thương xót con.

KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG

  1. Danh hiệu “Chiên Thiên Chúa” gợi lên những cảm xúc hay suy nghĩ mới mẻ nào nơi bạn trong ngày hôm nay?

  2. Là một “con chiên của Chúa”, bạn thấy mình cần thay đổi điều gì trong cách sống để xứng đáng với danh hiệu ấy?

  3. Thánh Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”. Nếu hôm nay phải giới thiệu Chúa cho một người bạn ngoại giáo, bạn sẽ chọn danh hiệu nào và giải thích ra sao?